Вона дала обітницю чистоти. Йому були призначені стимулятори. У XVIII столітті в Німеччині тисячі черниць були піддані одній з найбільш шокуючих « медичних » практик в історії : примусової генітальної мануальної терапії нібито через істерії. За стінами монастирів лікарі говорили про зцілення. Але для цих жінок це було явним порушенням пристойності та науки. Ця розповідь показує, як медицина та релігія об’єдналися, щоб контролювати жіночі тіла. Дізнайтеся тривожну правду, яку історія намагалася приховати.
Коли мовчання було приписом: шокуюча історія лікування істерії в німецьких монастирях
7 червня 1758 року в мирному монастирі поблизу Мюнхена 27-річна сестра Елізабет стала на коліна перед вівтарем не для того, щоб сповідувати свої гріхи, а щоб благати Бога про милість — перед лицем мук, які не мали нічого спільного з дияволом, але все це пов’язано зі своїм власним тілом.
Її симптоми були розмитими, але переважними : задишка, неконтрольовані сльози, спазми в животі, безсоння, тривога. Настоятелька спостерігала за ним в тіні, на обличчі її було написано занепокоєння. Елізабет була не першою в цьому сезоні. Двоє інших новачків зазнали подібних “атак”. Коли прибув монастирський лікар, його діагноз був поставлений негайно :
Істерія.
Те, що послідувало за цим, не було ні молитвою, ні екзорцизмом, ні відпочинком.
Це було лікування, яке включало примусову ручну стимуляцію — те, що сьогодні ми б назвали медично викликаним оргазмом, – яке практикував лікар жінці, яка дала обітницю цнотливості.
Це не було одиничним актом. Це була звичайна медична практика .
І це траплялося сотні, якщо не тисячі разів, у монастирях Німеччини вісімнадцятого та дев’ятнадцятого століть.
Витоки ” жіночої хвороби »
Щоб зрозуміти, як така варварська практика могла стати прийнятною, ми повинні повернутися до давніх часів, коли вважалося, що істерія походить від грецького слова для матки, hystera . Ранні лікарі уявляли собі матку як несправний орган, здатний “бродити” по тілу жінки, порушуючи її розум, емоції і душу.
До вісімнадцятого століття ця ідея перетворилася на переконання, що жіноча статева стриманість, особливо серед черниць, небезпечна для фізичного та психічного здоров’я. У медичних текстах стверджувалося, що без сексуальної активності або вагітності « соки » будуть накопичуватися і отруювати організм.
Лікарі, єпископи і начальство почали сприймати монастир не як священний притулок, а як кипіння пригніченої біології, готової вибухнути.
“Ліки”: дотик лікаря
Одним з найбільш тривожних аспектів цієї історії є спокій, з яким вона була записана.
У 1755 р.доктор Вільгельм Бреннер записав свої методи лікування сестри Бернадетти : головні болі, втрата апетиту та біль у животі. Діагноз ? Істерія. Лікування ? Масаж органів малого таза до тих пір, поки не настане « криза загоєння ».
Давайте зрозуміємо: це був медично підсолоджений опис досягнення оргазму .
Для цих лікарів реакція організму була не сексуальною, а терапевтичною. Вони стверджували, що жінки занадто « чисті», щоб відчувати задоволення від цього акту. Посмикування, почервоніння, тремтіння : це був не екстаз. Це було повернення організму до рівноваги.
Таким чином, вони підтримували ілюзію, що не було зла, оскільки не було сексуальності.
За стінами монастиря
Щоденники доктора Бреннера розкривають механічну та клінічну відстороненість :
Поступово Розмовна терапія замінила фізичне “полегшення”.
Гіпноз, бесіда, емоційне дослідження – стали інструментами зцілення.
У монастирях зміни відбувалися повільно. У деяких віддалених місцях ручний масаж органів малого таза все ще практикувався до 1910-х років. Але суспільство розвивалося. Жахи Першої світової війни, піднесення феміністичного руху та зростаюче усвідомлення тілесної автономії відкинули ці старі методи в минуле.
У 1952 році істерія була виключена зі списку офіційних діагнозів Американської психіатричної асоціації.
Але в Німеччині вона значною мірою зникла десятиліттями раніше, зокрема завдяки зміні моралі , мужності жінок та незаперечному усвідомленню того, що священна справа була осквернена в ім’я медицини.
Що було втрачено і що було отримано
Сестра Елізабет померла в 1789 році. У своєму останньому записі в щоденнику вона написала :
“Я думав, що наблизився до Бога. Натомість я знайшов самотність і сором. Лікування мене не вилікувало. Вони мене принизили. Я молюся, щоб сестри, які прийдуть після мене, дожили до кращих часів».
